Kunstobjekt: Schutzfiguren
Herkunft: Mamprusi, Nord-Ghana / Togo

Erstehungszeitraum: ca. 1.Hälfte des XX Jh. oder früher

Abmessungen:
Höhe: ca. 26 und 33 cm
Gewicht: ca. 1050 g

Material: Holz, Patina

Beschreibung:
Die Mamprusi leben im nordöstlichen Teil der Northern Region und der Upper East Region von Ghana und im Westen Nordtogos. Hauptnachbarn im Norden sind die Kusasi, die Moba im Westen und im Süden die Dagomba. Sie sind ein Reitervolk, das im 14. Jahrhundert aus dem Nordosten einwanderte und den Mamprusi-Staat (oder das Königreich) gründete, von dem sich dann die Staaten Dagomba und Mossi trennten . Es entwickelte sich ein paralleles Autoritätssystem, d. h. eine von den eingewanderten Völkern errichtete Häuptlingsschaft und eine von der autochthonen Bevölkerung unterhaltene Vormundschaft über die Erde. Beide Völker halten sich jedoch an ähnliche animistische Glaubenssysteme, wie sie in Nordghana und Togo typisch sind. Nur etwa 44% der Mamprusi lebten im traditionellen Gebiet zusammen mit starken Minderheiten der Bimoba (Bezeichnung der Moba in Ghana), Konkomba, Kusasi, Frafra, Tampolensi und Mossi. Die Mamprusi waren jedoch die dominierende ethnische Gruppe. Es kam auch häufig zu lokaler Migration. Darüber hinaus sind die Konfessionen der Menschen ziemlich verwirrend, da sich die Mamprusi „Dagbamba“ (anglisierte Dagomba) und die Dagomba „Yoba“ (Menschen des Waldes) nennen. Die Kusasi bezeichnen beide, Mamprusi und Dagomba, als „Dagbamba“ . Weitere Synonyme von Mamprusi sind Mamprussi oder Manpelle. Die Sprache ist Mampluli, die zur Oti-Volta-Untergruppe der Gur-Sprachen gehört. Hölzerne anthropomorphe Darstellungen, die von den Mamprusi stammen, werden weder in der Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts erwähnt noch in Museumsarchiven gefunden. Aufgrund der Ähnlichkeit mit Moba-Figuren werden die Werke den wesentlich bekannten Moba zugeschrieben. Erst 2012 wurde eine Serie von Skulpturen, die den Mamprusi zugeschrieben werden, zum Verkauf angeboten. Diese Arbeiten unterschied sich, wenn auch verwandt, deutlich von den typischen Moba-Skulpturen. Vor allem die Gesichter sind deutlich detaillierter als in Moba-Werken, in denen Gesichtselemente tatsächlich eher selten sind.

Provinienz: Privatkollektion, Germany

ehemals Sammlung Karl-Heinz Krieg, Neuenkirchen, danach Gerhard Theewen, Köln

Literatur:
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Info – Link MAMPRUSI:
TH20X0000X1001376